罗丹说，世界上并不缺少美，缺少的是对于美的发现。站在今天这个充分物质化的时代，目睹美神隐遁，耳闻靡靡之音，回思先哲教诲，我们无法不疑惑丛生：此时此地，美在何处？也许，在今天，我们应该将罗丹的教诲修正如下：今日之时代并不缺少美，缺少的是一颗与时俱进、抉幽发微的爱美之心吧。
    本书名为“新论”，乃取《易经》“日新日日新”之意；我们确信在新生的太阳底下，一切都是神奇的召唤，一切都是美的。

作为美学新路向的审美文化研究(代序)
上编  理论探索
  文艺美学新形态??审美文化研究及其人文品位
  略谈当代审美文化的“审美”内涵
  沦审美活动的学术定位??从“社会个体生成论”看美学的研究对象
  审美文化研究三题
  沦审美抽象
  审美文化视野中的大众文化审美存在与哲学批判
  文艺美学：走向一种文化批判理论
  从贵族审美到大众审美??论中国主流审美意识的历史演变
  从“审美日常生活化”到“日常生活审美化”??深描“当代审美泛化”的多维历史趋势
中编  个案解读
  图像的审美价值考察
  电影中的交通影像：中国现代空间的多重面孔
  时尚、审美时尚的界定与批判意识
  二元对立：作为一种美学追求??兼论军旅文学的审美内涵
  审美心理的变迁与“红色经典”的现代转换??以“红色经典”的电视剧改编为例
  电视文化的实质及其对童年的影响
  现象学方法对视觉文化的重新观照
  都市空间的影像书写??对《天桥不见了》的个案分析
  从时间美学到都市空间美学
  电视晚会的大众审美心理探索
  “异趣”：当代审美文化的直观化与符号化??对近年时尚审美现象“韩流”的一种观照
  试论中国古代历史小说的虚实论美学
下编  研究生审美文化论坛
  全球化语境下的中国电视剧审美文化研究
  从消费建构到审美建构??浅谈当代电视“身体”视像的存在与发展
  韵味的消失与消费的狂欢??当前电视戏曲栏目的问题论析
  流行音乐的视觉化传播浅析
  《夜宴》：大众文化时代的文化误读
后记

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