学术大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟。
　　人生，是一个老话题，也是一个永远也没有结论的研究课题。不仅平常人可以对此大发感慨，而且大学者们似乎也特别偏爱谈人生。本书学术大师季羡林先生结合九十多年的生活体验，耄耋老人谈对人生的感悟。在这里，你的心灵将因此而得到莫大的精神享受。

季羡林(1911．8．6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。学术研究领域主要有印度古代语言、中屯佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学、糖史等。主持编纂《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。近年担任《儒藏》和中国人民大学国学研究院的首席顾问。其著作已汇编成２４卷《季羡林文集》。此外，他还创作了大量优秀散文、杂文作品。

什么是人生——评《季羡林谈人生》 转贴自：解放日报　作者：解放日报 张进 什么是人生？也许哲学家们能讲出很多高深的道理。但他们的精辟之论往往玄妙晦涩。而这本《季羡林谈人生》却不同，身为学术大家的先生，自谦“是一个平凡的人”，像个普通老百姓一样讲话，中正平和，人人皆懂，却又时时让你感到“眼睛立即明亮，心头涣然冰释”。读这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，让你在轻松的氛围里得到精神的提升和心灵的愉悦。　　季羡林先生一生淡泊名利，虚心向学，具有人格与学术的双重魅力。本书收录了先生论述和侃谈人生的杂文、随笔共53篇。在开篇的“人生漫谈”里，先生首先强调的是，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，应有所作为。先生认真审视了大千世界的芸芸众生，认为“人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”这的确发人深省。作为一个平凡人的我辈，明白了这一点，就会懂得如何寻找自我，如何使平凡的人生稍许不平凡些。只有这样，才能肩负起对社会、对他人、对子孙后代的责任，才能像个“人样”地活出生活质量来。　　“不完美才是人生”，这是先生从另一种意义上对人生的诠释。尽管人人都争取一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。不管是平头百姓，还是达官显贵，都会有人情烦恼，都逃不脱“生、老、病、死”。从这个意义上来看，这世上的每一个人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎样的生活态度。有时，生活就像参禅领悟，只有认识自我，超越自我，才能成为自己的主人。在书中，先生对人生的“世态炎凉”、“走运与倒霉”、“缘分与命运”进行了鞭辟入里的解析，让我们对做人与处事、迁就与适应、成功、毁誉、压力等有了更深的理解，更可领悟到另一种思维方式，另一种生活智慧。　　通观全书，先生讲的最多的是伦理道德，一再强调要处理好人与大自然、人与人及人与自己的“三个关系”，亦从更深层面昭示了一个生活真理：这世界不属于哪一个人，甚至也不仅仅专为人类所备。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐，这对人对己，都将大有好处。这不禁让人联想到，当前的书摊上，摆满了大量的“人生指南”，大谈人生奋斗、如何成功，有的甚至教人一些为达目的、不择手段的“厚黑之术”，吸引了不少读者。此类书籍到头来却会让人大失所望，甚至害人不浅。虽说三百六十行，行行出状元，但“状元”毕竟太少。而通过修身践行，积善成德，成为一个有德之人，平凡人也是可以做得到的。古人说：“人皆可为尧舜”。先生期望每一个人，对世界，对国家和社会、对家庭都要尽自己的责任，都应该在道德方面不断修养和锻炼，“能做到苟日新，又日新，日日新，成为一个有用的人，成为一个正直的人”。　　先生谈人生，深入浅出中显现出真知灼见。无论处世还是为学，不同年龄、不同职业的人都可从中获益。况先生每论及一个问题，都会旁征博引，从东西方文化、历史、宗教的角度作出积极的思索和阐释，饱含着朴素和真诚，是先生九十年的人生体验和伟大思想的结晶，具有深刻的启迪和教育作用。慢慢读来，恰似在细细品味一壶幽幽的茗茶，在宁静和思考中获得对人生的感悟和真谛。　　季羡林谈做人与处世 转贴自：文摘报 作者：文摘报 　　一个人活在世上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果处理得很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 　　人自从变成了“万物之灵”后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，关键是怎样去索取？索取手段不出两个：一用和平手段，一用强制手段。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。从表面上看是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。 　　然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的、能惩罚的。报复或惩罚的结果，是环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生等等，不一而足。 　　中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。我们把大自然看作伙伴。可惜我们的行为在某种程度上也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复。 　　至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。 　　至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”。 　　90岁后，大师回头看人生 转贴自：华夏时报 作者：　　没有噱头，没有炒作，平静的学者，平静的书，却仍然吸引了众多的读者。对于季羡林来说，“不完满”已是一种境界，照他的话来说，他老人家可算是相当“不完满”。而许多人在读他的这本书时，则是想从里面找出一些“完满”的东西。　　什么是人生？也许每个人的回答都会不一样。蒙田会是一种答案，周国平会是另外一种答案，而另外一些人并不回答，只生活。　　季羡林的回答是，不完满才是人生。很难相信，这句话出自不缺少任何荣誉的他的口中。　　在《季羡林谈人生》这本小书中，季羡林谈到了人生、缘分、命运、处世、朋友、爱情、成功等众多话题。没有学术上的卖弄，没有哲学家们玄之又玄的通病，身为学术大家的季羡林讲起话来，像喝白开水一样通俗而又易懂。他说，他就是“一个平凡的人”。季羡林觉得，人人都争取一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。不管是平头百姓，还是达官显贵，都会有人情烦恼，都逃不脱“生、老、病、死”。从这个意义上来看，这世上的每一个人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活总是很圆满，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，最重要的是采取怎样的生活态度。有时，生活就像参禅领悟，只有认识自我，超越自我，才能成为自己的主人。　　这样的道理都很平常，也很普通，可能很多人都说过，说过以后又忘了。年轻人并不在意这种“平凡的真理”，他有的是远大的抱负和少年的激情，于是留下这些“空洞的话语”，就出发了。　　现在，我们又听到这些“空洞的话语了”。在《季羡林谈人生》中，俯拾皆是这样的东西：“成为自己的主人”、“成为一个有用的人”、“成为一个正直的人”、“不完满才是人生”…… 　　90多岁的季羡林一面这样对自己说，一面对青年说。在这些朴素和真诚的话里面，是先生经过90年风雨洗礼的人生智慧。　　我觉得，先生的话未必要作为青年的教条，但它可以提醒我们怎样去思考。　　在序言里，季羡林提到，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：我为什么活着？人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，应有所作为刀把 。