刘心武揭秘》冲击波高潮迭起，妙语不断；
红学泰斗周汝昌倾情作序；
振聋发聩听心语 全方透视识钗湘 ；
揭秘宝钗湘云的“金玉姻缘”，破解边缘人物的人性挣扎；
“中产阶级”甄士隐，“移民成痴”柳五儿，“天真烂漫”王夫人；
半部奇书暗藏人生多少玄机！

简介
本书是《刘心武揭秘<红楼梦>》的第四部，继续对书中隐藏的诸多谜团进行破解。薛宝钗历来被认为是一个严格遵守封建礼教的大家闺秀，可是，在她冰肌雪骨的外表之下，到底隐藏着怎样的波涛汹涌？而作为“金玉良缘”的又一个可能，史湘云到底与贾宝玉有哪些情感纠葛？她最终会与谁共渡“白首”呢？
作者除了对 “金玉姻缘“作了一次完整的梳理，还将多年研究成果“红楼心语”倾情奉献，就《红楼梦》中的人性之谜结合现实进行了深度分析与探讨，为红迷们更好地理解《红楼梦》这部千古奇书提供了全新的解读方法。半部红楼千古遗恨。今天的我们虽无缘一睹曹雪芹原书的风采，却有幸能从刘心武的字斟句酌中一窥作者的良苦用心。

作者简介
刘心武，中国当代著名作家。1977年发表短篇小说《班主任》，被认为是“伤痕文学”的发韧之作，此后又发表多部享誉文坛的作品：长篇小说《钟鼓楼》获得第二届茅盾文学奖；长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖。1993年出版《刘心武文集》8卷；2006年出版《刘心武精品集》4卷。自1993年开始涉足“红学”研究，并在中央电视台《百家讲坛》栏目公布自己的研究心得。已出版《刘心武揭秘<红楼梦>》一、二、三部，引发国内新的“红学”热潮。2007年再上《百家讲坛》，对《红楼梦》继续揭秘。

编辑推荐
刘心武揭秘<红楼梦>》冲击波高潮迭起，妙语不断；
红学泰斗周汝昌倾情作序；
振聋发聩听心语 全方透视识钗湘 ；
揭秘宝钗湘云的“金玉姻缘”，破解边缘人物的人性挣扎；
“中产阶级”甄士隐，“移民成痴”柳五儿，“天真烂漫”王夫人；
半部奇书暗藏人生多少玄机！

书摘
&#61548; 薛宝钗是个头脑极清醒的人，所谓“时宝钗”，用今天的话来说就是“摩登宝钗”，就是既能游泳于新潮，又能体谅现实的因循力量，总是设法在发展与传统之间寻求良性的平衡。
&#61548; 我们中国，古典文化里的叙事作品，我以为，能作为民族和国家“名片”的，就是曹雪芹和《红楼梦》。 解决社会的实际问题，是治病；研究《红楼梦》，推广《红楼梦》，则有利于铸造国人的灵魂。
&#61548; 司棋对其情爱与生命的自主虽然仍以悲剧告终，但总算享尝到了一些自由支配感情和行为的甜蜜，这份自主性的甜蜜，却是迎春终其一生，所没有尝到过的。……同情迎春，但要以她为戒，那就是不能丧失自己对生命的自主性。
&#61548; 贾芸和小红的爱情故事，是曹雪芹在《红楼梦》里安排的一个大关目、大过节，读者切不可漠然轻视。……曹雪芹所塑造的贾芸这样一个小市民的形象，其丰富的人文内涵，值得我们深入探究。
&#61548; 尽管黛玉和小红都是有勇气争取恋爱婚姻自由的女性，但80回后她们之间很可能因宝钗在无奈中使出的计策而发生起码是侧面的冲突，这就写足了人性的复杂和人事的诡谲。
&#61548; 王夫人觉得晴雯眉眼有些像林黛玉，逗漏出依据她的封建道德意识，林黛玉、晴雯都属于不符合封建规范的生命存在，理应被排除、被剿灭。但曹雪芹所写，却分明用一连串偶然来推导王夫人对晴雯的扼杀。他说王夫人“原是天真烂漫之人”，我以为并无讥讽之意。
&#61548; 请注意，我说到原型时，说“多半是有”，并没有绝对化。我对某些书中角色进行原型研究时，并不是把生活原型去跟艺术形象划等号，我的目的，只在于揭示这类写实性作品从生活真实升华为艺术真实的奥秘。
&#61548; 认为《红楼梦》是一部表现封建社会阶级斗争的书，在具体阐释这一观点时，把书里的丫头们说成女奴，把书里许多情节解释为女奴对奴隶主的抗争，我以为是值得尊重的观点，但是，这不应该是终结性的具有法定裁判性质的观点。如何理解《红楼梦》，是应该允许从多种角度，以多种方法，去加以探讨的一个纯学术问题。
……

刘心武，中国当代著名作家。1977年发表短篇小说《班主任》，被认为是“伤痕文学”的发韧之作，此后又发表多部享誉文坛的作品：长篇小说《钟鼓楼》获得第二届茅盾文学奖；长篇小说《四牌楼》获第二届上海优秀长篇小说奖。1993年出版《刘心武文集》8卷；2006年出版《刘心武精品集》4卷。自1993年开始涉足“红学”研究，并在中央电视台《百家讲坛》栏目公布自己的研究心得。已出版《刘心武揭秘》一、二、三部，引发国内新的“红学”热潮。2007年再上《百家讲坛》，对《红楼梦》继续揭秘。

&#61548; 薛宝钗是个头脑极清醒的人，所谓“时宝钗”，用今天的话来说就是“摩登宝钗”，就是既能游泳于新潮，又能体谅现实的因循力量，总是设法在发展与传统之间寻求良性的平衡。
&#61548; 我们中国，古典文化里的叙事作品，我以为，能作为民族和国家“名片”的，就是曹雪芹和《红楼梦》。 解决社会的实际问题，是治病；研究《红楼梦》，推广《红楼梦》，则有利于铸造国人的灵魂。
&#61548; 司棋对其情爱与生命的自主虽然仍以悲剧告终，但总算享尝到了一些自由支配感情和行为的甜蜜，这份自主性的甜蜜，却是迎春终其一生，所没有尝到过的。……同情迎春，但要以她为戒，那就是不能丧失自己对生命的自主性。
&#61548; 贾芸和小红的爱情故事，是曹雪芹在《红楼梦》里安排的一个大关目、大过节，读者切不可漠然轻视。……曹雪芹所塑造的贾芸这样一个小市民的形象，其丰富的人文内涵，值得我们深入探究。
&#61548; 尽管黛玉和小红都是有勇气争取恋爱婚姻自由的女性，但80回后她们之间很可能因宝钗在无奈中使出的计策而发生起码是侧面的冲突，这就写足了人性的复杂和人事的诡谲。
&#61548; 王夫人觉得晴雯眉眼有些像林黛玉，逗漏出依据她的封建道德意识，林黛玉、晴雯都属于不符合封建规范的生命存在，理应被排除、被剿灭。但曹雪芹所写，却分明用一连串偶然来推导王夫人对晴雯的扼杀。他说王夫人“原是天真烂漫之人”，我以为并无讥讽之意。
&#61548; 请注意，我说到原型时，说“多半是有”，并没有绝对化。我对某些书中角色进行原型研究时，并不是把生活原型去跟艺术形象划等号，我的目的，只在于揭示这类写实性作品从生活真实升华为艺术真实的奥秘。
&#61548; 认为《红楼梦》是一部表现封建社会阶级斗争的书，在具体阐释这一观点时，把书里的丫头们说成女奴，把书里许多情节解释为女奴对奴隶主的抗争，我以为是值得尊重的观点，但是，这不应该是终结性的具有法定裁判性质的观点。如何理解《红楼梦》，是应该允许从多种角度，以多种方法，去加以探讨的一个纯学术问题。
……

序
上编：薛宝钗之谜
薛宝钗选秀之谜
薛宝钗红麝串之谜
薛宝钗情爱之谜
薛宝钗雪洞之谜
薛宝钗审黛之谜
薛宝钗结局大揭秘
中编：史湘云之谜
史湘云出场之谜
史湘云寄养之谜
史湘云定亲之谜
史湘云金麒麟之谜
史湘云结局大揭秘
史湘云脂砚斋之谜
下编：红楼心语
观花修竹能几时
独在花阴下穿茉莉花
夹缝里的人生
五月之柳梦正酣
得了玉的益似的
秋纹器小究可哀
原是天真烂漫之人
惜春懒画大观图