周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，2006年受聘为西南政法大学教授。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等，另有《守望的距离》、《人与永恒》、《妞妞：一个父亲的札记》等作品多种。
　　大师：作为思想世界的界石，他们的影响远超出专业范围，对哲学、文学、历史、政治等领域均有大的冲击。
　　读本：学术之本与阅读之兴的精选原著。
　　选编者：作为“深海采珠人”，或为研究该大师积数十年而有成者，或为译介其进入中国的核心人物。

尼采具有强烈的反省精神，他的理论似乎是对他的气质的一种抗衡。他自己浪漫而悲观，却偏要批判浪漫悲观主义，他自己体弱多病，却偏要鼓吹强健的生命本能。他自己多愁善感，却偏要鼓吹坚强不仁。这使他的哲学充满复杂的矛盾，其实正是内心激烈冲突的反映。
　　本书是尼采著作精选，内容几乎涵盖了尼采的所有重要作品，并包括导读、进一步阅读指导等，是近年不可多得的精良选本。

尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国哲学家，现代最伟大的思想家之一，被誉为“新时代的先驱”、“我们这个时代最有卓见的哲学家”。他在美学与艺术等诸领域都是旗帜性的人物，同时也是20世纪以来争议最大者。
从1879年到1889年初，尼采辗转在意大利、法国、瑞士、德国的一些城镇之间，为他多病的身体寻找合适的气候，在一地逗留不超过数月。他常在一个名叫西尔斯——玛丽亚的山村度夏，在尼斯过冬。一开始是疾病驱使他易地而居，但是，一旦走出书斋，置身于大自然中，他发现这种萍踪无定的生活是最适合于他的本性的。他的大部分著作，包括《朝霞》（1881）、《快乐的科学》（1882，1886）、《查拉图斯特拉如是说》（1883～1885）、《善恶的彼岸》（1885～1886）、《道德的谱系》（1887）等，都是在10年漂泊中写的。其中大多是格言体，是他浪迹四方的随感的结集。在此期间，尼采形成了强力意志、永恒轮回、超人、一切价值的重估等重要思想。

1　艺术是生命的最高使命
2　日神和酒神
3　用日神艺术美化生存的必要
4　二元冲动的斗争和和解
5　抒情诗人的“自我”立足于世界本体
6　希腊悲剧的诞生
7　科学与艺术的对立
8　科学文化在现代的泛滥
9　悲剧快感和艺术形而上学
10　哲学与个性
11　希腊人是典型的哲学民族
12　哲学在后来的时代遭到放逐
13　为永恒的生成辩护
14　世界是自娱的游戏
15　赫拉克利特的骄傲和孤独
16　成为你自己
17　教育的使命和现代教育的弊病
18　为自己写作
19　天才所面临的危险
20　哲学的使命是解释整幅生命之画的意义
21　哲学家与时代
22　现代的世俗化潮流
23　自然产生人的用意
24　文化的目标是天才的产生
25　对学者的解剖
26　论学院哲学家
27　历史和哲学的改革力量
28　现代文化和悲剧思想
29　语言到处都生病了
30　现代艺术和现代人的精神危机
31　论灵感和天才
32　论女人
33　论性别和爱情
34　论婚姻
35　婚姻不宜于自由思想家
36　父母的愚蠢和童年的悲剧
37　疯狂在道德史上的意义
38　论自我和同情
39　苦难者的认识
40　健康与哲学的关系
41　从痛苦中分娩思想
42　从深刻回归肤浅
43　我们对艺术的最后感谢
44　闲暇与优游
45　我们的快乐有何含义
46　在何种程度上我们也是虔诚的
47　玩世不恭者的话
48　什么是浪漫主义
49　“科学”之为偏见
50　超人和末人
51　创造者之路
52　老妇和少妇
53　高超的人
54　纯洁的知识
55　诗人
56　哲学中的教条主义
57　论哲学家的偏见
58　自由灵魂
59　没有信仰的现代人
60　格言和插曲
61　评妇女解放
62　主人道德和奴隶道德
63　在自己身上克服时代
64　论比才的音乐
65　瓦格纳和颓废艺术
66　探听偶像的底细
67　格言与箭
68　作为反自然的道德
69　德国人缺少什么
70　学习看、想和写
71　论美和艺术
72　现代性和现代思潮批判
73　医生的道德
74　我的天才观
75　罪犯及其近亲
76　论歌德
77　酒神精神
78　谁是我的合格读者
79　人的类型和价值　
80　佛教和基督教的比较
81　信仰心理学
82　千万不要把我错认了
83　我为何如此智慧
84　我为何如此聪明
进一步阅读与研究文献